Just don't do it!
УПД. Номера розданы полностью. Каждый получил себе существо и полагаю, теперь можно начать разводить костер, поджаривающий пятки. То есть время объявить сроки! МЕСЯЦ! 28 апреля - конечный срок, после этого будем считать, что человек передумал рисовать и существо снова будет свободным.
Все просто.
1. Вы пишете в комменты число от 1 до 50, и получаете название нечисти/нелюди. И краткое ее описание.
2. Вы рисуете картинку с этой нечистью.
3. Кидаете ее в комменты.
4. На выходе мы с вами получаем бестиарий.
5. Из результатов я потом ловко сделаю пдф-книжечку.
ПыСы. Ребятушки, я знаю, что молчаливые флешмобы не очень интересны. Мы тут все тратим часть своей фантазии, силы и время на создание чего-то хорошего. Давайте каждому найдем немного хороших слов в ответ на его творчество? Короче, комментируйте чужие работы и получите коммент на свое. Око за око, зуб за зуб!
Все номера открыты. Но это не значит, что вы не можете нарисовать любое понравившееся существо еще раз...
Список номеров и прочее...Список:
1. Ведьма
2. Лихо одноглазое
УПД.
Девочка. показала изображение тролля
Тролль (швед. Troll — очарование, колдовство) — сверхъестественное существо из скандинавской мифологии — карлик, великан, ведьма. В компьютерных играх тролли представляют собой горных духов, ассоциируемых с камнем, обычно враждебных человеку. Тролли часто фигурируют в фэнтези-литературе, обычно в смеси с образами огров и ётунов.
Легенды о троллях зародились в Скандинавии. Согласно легендам они пугали местных жителей своими размерами и колдовством. По другим поверьям тролли жили в замках и подземных дворцах. На севере Британии есть несколько больших скал, о которых существуют легенды — будто бы это и есть тролли, застигнутые солнечным светом. В мифологии тролли бывают не только огромными гигантами, похожими на огров, но и маленькими, похожими на гномов существами, обыкновенно живущими в пещерах (таких троллей обычно называли лесными). Детали образа троллей в фольклоре сильно зависят от этноса. Иногда они описываются разнообразно даже в одной и той же легенде. Чаще всего тролли — уродливые существа, от трёх до восьми метров ростом (иногда могут менять свой размер), почти всегда атрибутом внешности тролля на изображениях является очень большой нос. Имеют природу камня (рождаются из скалы), обращаются в камень на солнце. Питаются мясом. Часто пожирают людей. Живут по одному в пещерах, лесах или под мостами. Тролли под мостами несколько отличаются от обычных. В частности, могут появляться на солнце, не едят людей, уважают деньги, падки на человеческих женщин (видят в них не еду).
Минка запечатлела тэнгу
Тэнгу (яп. 天狗 — буквально «Небесная собака»; китайск.: Тянь-хоу) — существо из японской мифологии. В японской мифологии тэнгу тератологическое существо; представляется в облике мужчины огромного роста с красным лицом, длинным носом, иногда с крыльями. Тэнгу очень часто носит одежду горного отшельника (ямабуси), он наделён огромной силой.
Тэнгу любит чистоту, не терпит близости людей, морочит путников в горах, лесорубов, пугает их громовым хохотом, или изображая треск срубленных деревьев. По народным поверьям, после смерти злой или гордый человек может превратиться в тэнгу.
Тэнгу приписывают экстраординарные физические способности и навыки владения холодным оружием. Изредка они служат наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считают достойными. Также благородные тэнгу выступают защитниками святых людей и храмов. Однако чаще тэнгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам.
Nagmara хороший ходок за существами, после дракона быстро отыскала еще одного демона
Описание см. выше.
Не совсем привычное изображение лешего от BonnieParker
Ле́ший — дух-хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов.
Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.
Леший может представать в различных растительных, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще всего предстаёт одиноким существом. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю. Как хозяин заботится о лесе, охраняет его, является покровителем лесных животных. Лешему приписываются многие лесные звуки, особенно вызываемые ветром.
Отношение к лешему в народе было двойственным: он одновременно и нечистая сила и справедливый дух. Лешие не столько целенаправленно вредят людям, сколько проказят и шутят, но делают они это грубо и зло: пугают хохотом и хлопаньем в ладоши, сбивают с пути, прячут предметы и др.. Леший может наказать человека за ненадлежащее поведение. От лешего зависит удача на охоте и благополучный выпас скота, для этого охотникам и пастухам было необходимо заключить с ним договор. Леший может похищать скот и людей. Он способен предсказывать будущее. Иногда леший принимал помощь от человека.
Невероятных Сирин и Алконост изобразила Alivis
Си́рин — в древнерусском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Считается, что Сирин представляет собой христианизацию языческих русалок - вил. Часто изображается вместе с другой райской птицей, Алконостом, но голова Сирина иногда оказывается непокрытой, а вокруг неё нимб. Сирин поет песни радости, тогда как Алконост — песни печали.
Все просто.
1. Вы пишете в комменты число от 1 до 50, и получаете название нечисти/нелюди. И краткое ее описание.
2. Вы рисуете картинку с этой нечистью.
3. Кидаете ее в комменты.
4. На выходе мы с вами получаем бестиарий.
5. Из результатов я потом ловко сделаю пдф-книжечку.
ПыСы. Ребятушки, я знаю, что молчаливые флешмобы не очень интересны. Мы тут все тратим часть своей фантазии, силы и время на создание чего-то хорошего. Давайте каждому найдем немного хороших слов в ответ на его творчество? Короче, комментируйте чужие работы и получите коммент на свое. Око за око, зуб за зуб!
Все номера открыты. Но это не значит, что вы не можете нарисовать любое понравившееся существо еще раз...
Список номеров и прочее...Список:
1. Ведьма
2. Лихо одноглазое
3. Водяной
4. Банши
5. Леший
6. Гномы
7. Мавка
4. Банши
5. Леший
6. Гномы
7. Мавка
8. Элементаль
9. Кентавр
10. Дикий Гон (Дикая Охота)
11. Шишига
12. Мара
13. Упырь
14. Великан
15. Гоблины
16. Гарпии
17. Василиск
18. Призрак
12. Мара
13. Упырь
14. Великан
15. Гоблины
16. Гарпии
17. Василиск
18. Призрак
19. Химера
20. Зомби
21. Безымень (двойник, доппельгангер)
22. Феи (Пикси)
23. Черт
24. Грифон
25. Адские гончие
26. Ананси
27. Морская дева (русалка)
28. Домовой
21. Безымень (двойник, доппельгангер)
22. Феи (Пикси)
23. Черт
24. Грифон
25. Адские гончие
26. Ананси
27. Морская дева (русалка)
28. Домовой
29. Ангел
30. Оборотень
30. Оборотень
31. Демон
32. Тенгу
33. Друид
34. Блуждаюшие (болотные) огни
33. Друид
34. Блуждаюшие (болотные) огни
35. Кицуне
36. Навьи
37. Шаман36. Навьи
38. Суккуб/инкуб
39. Единорог
39. Единорог
40. Кельпи
41. Вампир
42. Хульдра
43. Тролль
42. Хульдра
43. Тролль
44. Дюллахан
45. Эльфы46. Лоа
Упырь. Оборотень. Банши. Хульдра. Русалка. Черт. Мара.
Haime зарисовал Мару. Того, который бог.
Ма́ра (санскр. मार, māra IAST, «смерть, разрушение», кит. упр. 魔罗, палл.: Моло) — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти)[1] и соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путем придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Дриада. Элементаль. Дракон. Барон Суббота. Ананси. Единорог. Демон. Двойник.Дриада была замечена и опознана Ketrin Martha Lutus.
Дриады (др.-греч. Δρυάδες, ед.ч. Δρυάς, от δρῦς — дерево, в частности дуб). Самые древние из известных нимф — дриады, родившиеся из капель крови Урана и обитающие в Ясене, (мелиады). Они единственные из нимф, которые смертны. Иногда дриады именовались по названиям деревьев. Считалось, что дриады неотделимы от дерева, с которым связаны, а люди, сажающие деревья и ухаживающие за ними, пользуются особым покровительством древесных нимф.
Ardea_Ibis нашла водного элементаля. И это оказалась ундина.
Элементаль — это создание (обычно дух) состоящее из одной из пяти стихий: воздуха, земли, огня , воды. Элементали находятся в равновесии посредством противоположностей: вода гасит огонь, огонь кипятит воду, земля сдерживает воздух, воздух раздувает землю.
Ундины — (от лат. unda — «волна»; литовск.: Ундине — Undine Deive, Vandenyje, Ондина) в фольклоре народов Европы (германские сказания, поверья народов Прибалтики, отчасти древнегреческие мифы) — духи воды, русалки. Это прекрасные девушки, иногда с рыбьими хвостами, которые выходят из воды и расчесывают свои великолепные волосы, пением и красотой завлекая путников в глубины. Могут погубить их или сделать возлюбленными в подводном царстве. Как нимфы и русалки, ундины «носятся над нивами и полями, и с одной стороны, наполняя их влагою, дают богатый урожай, а с другой, посылая несвоевременные ливни и бури, повреждают зреющие жатвы.
Дракона зарисовала Nagmara
Дракон как одно из наиболее распространённых мифологических существ — это существо, состоящее из туловища пресмыкающегося, иногда в сочетании с частями тела других животных. Частными признаками дракона являются способность к полёту, наличие нескольких голов или хвостов, огненное дыхание и разумность.
Барон Суббота встретился Нэйтири
Барон Самди (гаит. креольск. , фр. Baron Samedi) — в религии вуду одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей.
Барон Самди изображается в виде скелета в чёрном фраке и чёрном цилиндре (одежда похоронных дел мастера). Основной его символ — гроб. Первая могила на новом кладбище посвящается Барону Самди. Считается, что человек, в которого вселился Барон Самди, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе.
Праздник Дня мертвых на Гаити — это прежде всего праздник Барона Самди. В этот день толпы паломников собираются у его могилы. Накануне они всю ночь празднуют и поют в его честь. Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Самди. Барон Самди считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — черная шляпа, черный костюм и сигара. Крест на могиле Барона Самди — это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог. На нем может быть надета шляпа или череп.
Принес изображение Ананси Киррен Х.
Ананси (англ. Anansi, Annancy, также Анансе, в переводе с языка ашанти - «паук») - персонаж мифологии и фольклора ряда народов Западной Африки - народов группы аканы, прежде всего - ашанти, а также фольклорной традиции народов-потомков африканцев на Антильских островах.
В мифологии аканов Ананси выступает как культурный герой (демиург). С ним связывают появление солнца, дождя, происхождение мудрости и сказок. Иногда (в мифах ашанти) Ананси выступает как одна из ипостасей (или "заменитель"
бога неба Ньяме, в некоторых мифах Ананси - сын Бога неба. Нередко Ананси выполняет какие-то задачи по требованию бога. Образ Ананси хотя и является зооморфным (паучье подобие), но часто он выступает как антропоморфный персонаж - действует как человек, говорит и делает разные дела, имеет семью и тому подобное.
Странные следы привели Арлекино к единорогу.
Единорог — мифическое существо, символизирует целомудрие. Представляют его обычно в виде коня c одним рогом, выходящим изо лба. Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сказках; на нём ездили волшебники и волшебницы; он убивал всякого человека, который ему попадался навстречу; только девственница могла его укротить, и тогда он делался ручным, ложился на землю и засыпал. Вообще, если и удастся поймать единорога, то удержать его можно только золотой уздечкой.
Rammi-san поделилась изображением демона.
Де́мон (др.-греч. δαίμων, «божество») — в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. В ранних источниках различие между терминами «демон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь демонов исключительно с силами зла или добра. Демоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро. В христианской традиции, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческой традиции и противящиеся единому Богу. К этой же категории были отнесены все зловредные духи. Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность (милость) Господа.
Белиал - демон, который появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. Перед магом, согласно «Гоетии», появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. В его власти было распределять чины и сенаторские привилегии, он делал возможной благосклонность друзей и врагов, мог исцелять и даровать жизнь в обмен на бессмертную душу. Выступает в роли обольстителя человека, совращает его к преступлению.
Soleillo наткнулась на двойника.
Безымень (двойник), суть доппельгангер. Призрак - двойник. Приведение перед смертью. Дух умершего неестественной смертью, утонувшего, самоубийцы. Во всем похож на человека, но своего лица не имеет, и по безличью носит маску того, кем хочет показаться. Увидеть такого двойника - к смерти. Безыменем называют также образ человека, вызванный в зеркале во время гадания. В заговорах к помощи Безыменя обращаются Колдуны, желая испортить человека. В лесу у осины, обратившись лицом на Запад, колдун просит всех "умерших, убитых, заблудших, некрещеных и безыменных" встать и повредить такому - то. Он же Тень, След.
Слово "doppelganger" прибывает из немецкого языка, буквально означая "двойного посетителя", кто-то, кто идет так же как и вы, и делает все так же как вы. Есть много различных типов доппельгенгера, поскольку определение слова стало довольно свободным для описания разных фантомных двойников. Доппельгенгер может быть призрачным или появиться во плоти. Это может быть "злой близнец", который причиняет вред, смущает друзей и родственников человека прототипа.
Шаман. Шишига. Ведьма. Ephy Drow разглядела шамана
Шама́н — согласно религиозным верованиям, человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние, а также излечивать болезни.
Термин распространен во многих языках мира. Слово шаман взято из тунгусо-маньчжурских языков, связано с глаголом са — «знать». Шаманом назывался человек, являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней.
Годжо и Соломенная Шляпа принес посмотреть шишигу
Шиши́га (также Ле́шенка) — маленькое горбатое существо женского пола в русском фольклоре, живёт в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоёмы. Считалось, что она ходит голой со взъерошенными волосами, набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду, приносит беду пьяницам. Днём отсыпается, появляется только в сумерках. Можно предположить, что шишига состоит в родстве с Шишом.
То же существо играет важную роль в мифологии коми. Живёт в реке Кама и иногда выходит на берег, чтобы расчесать длинные чёрные волосы. Все, кто её видел, вскоре утонут или умрут по другой причине. Ею пугали и пугают до сих пор детей, предостерегая от купания в омутах угрозой, что их утащит Шишига.
Йордэн обнаружила на небе ведьму
Ведьма (от др. славянского «ведать» — знать) — женщина, практикующая магию, ведовство и колдовство. Есть две категории ведьм: прирождённые и учёные. Первым таинственная сила мастерства ведьмы дается от природы, вторые приобретают её путем обучения у первых или же получают от духов.
Людей, владеющих опасными знаниями и умениями, издавна уважали или опасались. В Средние Века в Европе сложилось представление, что женщина становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывались участие в Шабашах на лысых горах (основной — Вальпургиева ночь), совокупление с демонами в образе мужчин, принесение в жертву младенцев во избежание наступления Конца Света и т.д.
У славян основными умениями ведьм считались: способность к вредительству; умение отбирать молоко у коров, шерсть у овец, яйца у домашней птицы и сало у свиней; лишать людей урожая и делать их вурдалаками; насылать болезни; портить продукты; ведьма может также руководить погодой: вызвать град, засуху, и т. п. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям.
47. Дракон
48. Сатир
49. Сирена
50. Дриада
50. Дриада
Упырь. Оборотень. Банши. Хульдра. Русалка. Черт. Мара.
Кто встречал упыря? Синемордый не встречал... но на всякий случай зарисовал.
Упыри — блуждающие мертвецы, которые при жизни были оборотнями, колдунами или же были отлучены от церкви и преданы анафеме (еретики, богоотступники, некоторые преступники, например маньяки и т. д.). Также упырями называли «нечистых» покойников. Хоронили их подальше от селений. Ночью упыри встают из своих могил и ходят по земле, благодаря своему человекоподобному виду легко проникают в дома и сосут кровь у спящих (тем и питаются), затем возвращаются в свои могилы — обязательно до крика третьих петухов. Убить упыря, по поверью, можно было, проткнув его труп осиновым колом. Если и это не помогало, то труп обычно сжигали. Считалось, что упыри вызывают моровые поветрия, неурожаи, засухи.
Упыря представляли довольно крепким физически, румяным и жадным. Упырей делили на урожденных (от матери-ведьмы) и сделанных (наученных). По некоторым поверьям, живой упырь должен был таскать на спине мертвого упыря, ибо мертвый не мог ходить.
Оборотень ( Филек увидел и больше видеть не хочет. Но картинку оставил.)
Существо, обладающее способностью превращаться (оборачиваться, перекидываться) из человека в животное или наоборот. Как правило, оборотни имеют два основных обличья — человеческий и звериный. Наиболее распространённым оборотнем можно по праву считать вервольфа, звериная ипостась которого — волк.
Nagmara принесла изображение банши.
Ба́нши́, баньши (англ. banshee [ˈbænʃiː], от ирл. bean sídhe [bʲæn ˈʃiː] — женщина из Ши) — фигура ирландского фольклора, женщина, которая, согласно поверьям, является возле дома обречённого на смерть человека и своими характерными стонами и рыданиями оповещает, что час его кончины близок.
Люди могут встретить хульдру в горах или глубоко в лесу, где она пасёт своих коров. Считается, что человек может легко влюбиться в хульдру, так как она обладает необычайной красотой. Имеется много историй о молодых неженатых мужчинах, которые влюбились в хульдр. Иногда люди остаются жить с хульдрой и её семьёй в горах, но тот, кто пошёл на это, уже не может вернуться и должны жить там всю жизнь.
Известно, что хульдра добра только к тем людям, которые добры к ней, в противном случае она может превратиться в уродливую женщину и сильно навредить.
Видела русалку bigsiberiancat.
Упыри — блуждающие мертвецы, которые при жизни были оборотнями, колдунами или же были отлучены от церкви и преданы анафеме (еретики, богоотступники, некоторые преступники, например маньяки и т. д.). Также упырями называли «нечистых» покойников. Хоронили их подальше от селений. Ночью упыри встают из своих могил и ходят по земле, благодаря своему человекоподобному виду легко проникают в дома и сосут кровь у спящих (тем и питаются), затем возвращаются в свои могилы — обязательно до крика третьих петухов. Убить упыря, по поверью, можно было, проткнув его труп осиновым колом. Если и это не помогало, то труп обычно сжигали. Считалось, что упыри вызывают моровые поветрия, неурожаи, засухи.
Упыря представляли довольно крепким физически, румяным и жадным. Упырей делили на урожденных (от матери-ведьмы) и сделанных (наученных). По некоторым поверьям, живой упырь должен был таскать на спине мертвого упыря, ибо мертвый не мог ходить.
Оборотень ( Филек увидел и больше видеть не хочет. Но картинку оставил.)
Существо, обладающее способностью превращаться (оборачиваться, перекидываться) из человека в животное или наоборот. Как правило, оборотни имеют два основных обличья — человеческий и звериный. Наиболее распространённым оборотнем можно по праву считать вервольфа, звериная ипостась которого — волк.
Nagmara принесла изображение банши.
Ба́нши́, баньши (англ. banshee [ˈbænʃiː], от ирл. bean sídhe [bʲæn ˈʃiː] — женщина из Ши) — фигура ирландского фольклора, женщина, которая, согласно поверьям, является возле дома обречённого на смерть человека и своими характерными стонами и рыданиями оповещает, что час его кончины близок.
Анянь, просто Анянь встретила очаровательную хульдру.
Внешне хульдра обычно выглядит как красивая молодая девушка с длинными светлыми волосами. Единственным её внешним отличием от человека является хвост, похожий на коровий, который она тщательно скрывает.Люди могут встретить хульдру в горах или глубоко в лесу, где она пасёт своих коров. Считается, что человек может легко влюбиться в хульдру, так как она обладает необычайной красотой. Имеется много историй о молодых неженатых мужчинах, которые влюбились в хульдр. Иногда люди остаются жить с хульдрой и её семьёй в горах, но тот, кто пошёл на это, уже не может вернуться и должны жить там всю жизнь.
Известно, что хульдра добра только к тем людям, которые добры к ней, в противном случае она может превратиться в уродливую женщину и сильно навредить.
Видела русалку bigsiberiancat.
Русалки - существа с верхней частью тела от человека и хвостом рыбы. Русалки появляются в фольклоре многих культур во всем мире, в том числе на Ближнем Востоке, в Европе и Азии. Их образ частосвязан с наводнениями, штормами, кораблекрушениями, и утоплениями. В целом русалки — существа опасные и враждебно настроенные по отношению к людям всех возрастов, за исключением маленьких детей, которых любят и, в случае опасности, оберегают от диких животных, изредка могут выступать в качестве спасительниц для утопающих.
Чёрт (в старом правописании употреблялось написание чортъ) — злой, озорной, игривый и похотливый дух в славянской мифологии. Вероятно, в дохристианскую эпоху слово употреблялось на Руси как родовое название для обозначения всякого рода славянских языческих тёмных сил Природы. С принятием христианства — преимущественно в качестве подобия и синонима иудейского Сатаны и низших демонов («нечистая сила») в православном христианстве.
Haime зарисовал Мару. Того, который бог.
Ма́ра (санскр. मार, māra IAST, «смерть, разрушение», кит. упр. 魔罗, палл.: Моло) — в буддизме — демон-искуситель, возглавляющий царство богов (параниммитавасаватти)[1] и соблазнявший Будду Гаутаму видениями красивых женщин (возможно, своих дочерей). В буддийской космологии Мара персонифицируется как воплощение безыскусности, гибели духовной жизни. Мара — искуситель, отвлекающий людей от духовных практик путем придания привлекательности земной жизни или выдавая отрицательное за положительное.
Дриада. Элементаль. Дракон. Барон Суббота. Ананси. Единорог. Демон. Двойник.Дриада была замечена и опознана Ketrin Martha Lutus.
Дриады (др.-греч. Δρυάδες, ед.ч. Δρυάς, от δρῦς — дерево, в частности дуб). Самые древние из известных нимф — дриады, родившиеся из капель крови Урана и обитающие в Ясене, (мелиады). Они единственные из нимф, которые смертны. Иногда дриады именовались по названиям деревьев. Считалось, что дриады неотделимы от дерева, с которым связаны, а люди, сажающие деревья и ухаживающие за ними, пользуются особым покровительством древесных нимф.
Ardea_Ibis нашла водного элементаля. И это оказалась ундина.
Элементаль — это создание (обычно дух) состоящее из одной из пяти стихий: воздуха, земли, огня , воды. Элементали находятся в равновесии посредством противоположностей: вода гасит огонь, огонь кипятит воду, земля сдерживает воздух, воздух раздувает землю.
Ундины — (от лат. unda — «волна»; литовск.: Ундине — Undine Deive, Vandenyje, Ондина) в фольклоре народов Европы (германские сказания, поверья народов Прибалтики, отчасти древнегреческие мифы) — духи воды, русалки. Это прекрасные девушки, иногда с рыбьими хвостами, которые выходят из воды и расчесывают свои великолепные волосы, пением и красотой завлекая путников в глубины. Могут погубить их или сделать возлюбленными в подводном царстве. Как нимфы и русалки, ундины «носятся над нивами и полями, и с одной стороны, наполняя их влагою, дают богатый урожай, а с другой, посылая несвоевременные ливни и бури, повреждают зреющие жатвы.
Дракона зарисовала Nagmara
Дракон как одно из наиболее распространённых мифологических существ — это существо, состоящее из туловища пресмыкающегося, иногда в сочетании с частями тела других животных. Частными признаками дракона являются способность к полёту, наличие нескольких голов или хвостов, огненное дыхание и разумность.
Барон Суббота встретился Нэйтири
Барон Самди (гаит. креольск. , фр. Baron Samedi) — в религии вуду одна из ипостасей Барона (Baron), лоа, связанное со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей.
Барон Самди изображается в виде скелета в чёрном фраке и чёрном цилиндре (одежда похоронных дел мастера). Основной его символ — гроб. Первая могила на новом кладбище посвящается Барону Самди. Считается, что человек, в которого вселился Барон Самди, проявляет невоздержанность в питье и пище, курении и сексе.
Праздник Дня мертвых на Гаити — это прежде всего праздник Барона Самди. В этот день толпы паломников собираются у его могилы. Накануне они всю ночь празднуют и поют в его честь. Все курят и пьют ром, сдобренный жгучим перцем, ромом обрызгивают толпу и ждут нисхождения духа Барона Самди. Барон Самди считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — черная шляпа, черный костюм и сигара. Крест на могиле Барона Самди — это не христианское распятие, а известный во всех культурах знак перекрестка дорог. На нем может быть надета шляпа или череп.
Принес изображение Ананси Киррен Х.
Ананси (англ. Anansi, Annancy, также Анансе, в переводе с языка ашанти - «паук») - персонаж мифологии и фольклора ряда народов Западной Африки - народов группы аканы, прежде всего - ашанти, а также фольклорной традиции народов-потомков африканцев на Антильских островах.
В мифологии аканов Ананси выступает как культурный герой (демиург). С ним связывают появление солнца, дождя, происхождение мудрости и сказок. Иногда (в мифах ашанти) Ананси выступает как одна из ипостасей (или "заменитель"
бога неба Ньяме, в некоторых мифах Ананси - сын Бога неба. Нередко Ананси выполняет какие-то задачи по требованию бога. Образ Ананси хотя и является зооморфным (паучье подобие), но часто он выступает как антропоморфный персонаж - действует как человек, говорит и делает разные дела, имеет семью и тому подобное.Странные следы привели Арлекино к единорогу.
Единорог — мифическое существо, символизирует целомудрие. Представляют его обычно в виде коня c одним рогом, выходящим изо лба. Немаловажную роль играл единорог в средневековых легендах и сказках; на нём ездили волшебники и волшебницы; он убивал всякого человека, который ему попадался навстречу; только девственница могла его укротить, и тогда он делался ручным, ложился на землю и засыпал. Вообще, если и удастся поймать единорога, то удержать его можно только золотой уздечкой.
Rammi-san поделилась изображением демона.
Де́мон (др.-греч. δαίμων, «божество») — в мифологии собирательное название сверхъестественных существ, полубогов или духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. В ранних источниках различие между терминами «демон» и «бог» прослеживается не всегда, так же как не прослеживается связь демонов исключительно с силами зла или добра. Демоны могли иметь любую природу, в том числе и смешанную, то есть могли в равной степени творить как зло, так и добро. В христианской традиции, как и в иудаизме, произошла дальнейшая эволюция термина, после которой демонами стали именоваться все сверхъестественные существа и боги, принадлежащие языческой традиции и противящиеся единому Богу. К этой же категории были отнесены все зловредные духи. Духи, не отпавшие от Бога, называются ангелами. Отсюда же происходит христианское представление о демонах, как о падших ангелах, утративших благосклонность (милость) Господа.
Белиал - демон, который появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. Перед магом, согласно «Гоетии», появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. В его власти было распределять чины и сенаторские привилегии, он делал возможной благосклонность друзей и врагов, мог исцелять и даровать жизнь в обмен на бессмертную душу. Выступает в роли обольстителя человека, совращает его к преступлению.
Soleillo наткнулась на двойника.
Безымень (двойник), суть доппельгангер. Призрак - двойник. Приведение перед смертью. Дух умершего неестественной смертью, утонувшего, самоубийцы. Во всем похож на человека, но своего лица не имеет, и по безличью носит маску того, кем хочет показаться. Увидеть такого двойника - к смерти. Безыменем называют также образ человека, вызванный в зеркале во время гадания. В заговорах к помощи Безыменя обращаются Колдуны, желая испортить человека. В лесу у осины, обратившись лицом на Запад, колдун просит всех "умерших, убитых, заблудших, некрещеных и безыменных" встать и повредить такому - то. Он же Тень, След.
Слово "doppelganger" прибывает из немецкого языка, буквально означая "двойного посетителя", кто-то, кто идет так же как и вы, и делает все так же как вы. Есть много различных типов доппельгенгера, поскольку определение слова стало довольно свободным для описания разных фантомных двойников. Доппельгенгер может быть призрачным или появиться во плоти. Это может быть "злой близнец", который причиняет вред, смущает друзей и родственников человека прототипа.
Шаман. Шишига. Ведьма. Ephy Drow разглядела шамана
Шама́н — согласно религиозным верованиям, человек, наделённый особыми способностями общаться с духами и сверхъестественными силами, входя в экстатическое состояние, а также излечивать болезни.
Термин распространен во многих языках мира. Слово шаман взято из тунгусо-маньчжурских языков, связано с глаголом са — «знать». Шаманом назывался человек, являющийся посредником и избранником духов, обладающий способностью видеть иную, особую реальность и путешествовать в ней.
Годжо и Соломенная Шляпа принес посмотреть шишигу
Шиши́га (также Ле́шенка) — маленькое горбатое существо женского пола в русском фольклоре, живёт в камышах, предпочитает мелкие речушки и водоёмы. Считалось, что она ходит голой со взъерошенными волосами, набрасывается на зазевавшихся прохожих и тащит их в воду, приносит беду пьяницам. Днём отсыпается, появляется только в сумерках. Можно предположить, что шишига состоит в родстве с Шишом.
То же существо играет важную роль в мифологии коми. Живёт в реке Кама и иногда выходит на берег, чтобы расчесать длинные чёрные волосы. Все, кто её видел, вскоре утонут или умрут по другой причине. Ею пугали и пугают до сих пор детей, предостерегая от купания в омутах угрозой, что их утащит Шишига.
Йордэн обнаружила на небе ведьму
Ведьма (от др. славянского «ведать» — знать) — женщина, практикующая магию, ведовство и колдовство. Есть две категории ведьм: прирождённые и учёные. Первым таинственная сила мастерства ведьмы дается от природы, вторые приобретают её путем обучения у первых или же получают от духов.
Людей, владеющих опасными знаниями и умениями, издавна уважали или опасались. В Средние Века в Европе сложилось представление, что женщина становится ведьмой, заключив договор с дьяволом. Ведьмам приписывались участие в Шабашах на лысых горах (основной — Вальпургиева ночь), совокупление с демонами в образе мужчин, принесение в жертву младенцев во избежание наступления Конца Света и т.д.
У славян основными умениями ведьм считались: способность к вредительству; умение отбирать молоко у коров, шерсть у овец, яйца у домашней птицы и сало у свиней; лишать людей урожая и делать их вурдалаками; насылать болезни; портить продукты; ведьма может также руководить погодой: вызвать град, засуху, и т. п. Даже приснившись, ведьма может привести к неприятностям.
УПД.
Девочка. показала изображение тролля
Тролль (швед. Troll — очарование, колдовство) — сверхъестественное существо из скандинавской мифологии — карлик, великан, ведьма. В компьютерных играх тролли представляют собой горных духов, ассоциируемых с камнем, обычно враждебных человеку. Тролли часто фигурируют в фэнтези-литературе, обычно в смеси с образами огров и ётунов.
Легенды о троллях зародились в Скандинавии. Согласно легендам они пугали местных жителей своими размерами и колдовством. По другим поверьям тролли жили в замках и подземных дворцах. На севере Британии есть несколько больших скал, о которых существуют легенды — будто бы это и есть тролли, застигнутые солнечным светом. В мифологии тролли бывают не только огромными гигантами, похожими на огров, но и маленькими, похожими на гномов существами, обыкновенно живущими в пещерах (таких троллей обычно называли лесными). Детали образа троллей в фольклоре сильно зависят от этноса. Иногда они описываются разнообразно даже в одной и той же легенде. Чаще всего тролли — уродливые существа, от трёх до восьми метров ростом (иногда могут менять свой размер), почти всегда атрибутом внешности тролля на изображениях является очень большой нос. Имеют природу камня (рождаются из скалы), обращаются в камень на солнце. Питаются мясом. Часто пожирают людей. Живут по одному в пещерах, лесах или под мостами. Тролли под мостами несколько отличаются от обычных. В частности, могут появляться на солнце, не едят людей, уважают деньги, падки на человеческих женщин (видят в них не еду).
Минка запечатлела тэнгу
Тэнгу (яп. 天狗 — буквально «Небесная собака»; китайск.: Тянь-хоу) — существо из японской мифологии. В японской мифологии тэнгу тератологическое существо; представляется в облике мужчины огромного роста с красным лицом, длинным носом, иногда с крыльями. Тэнгу очень часто носит одежду горного отшельника (ямабуси), он наделён огромной силой.
Тэнгу любит чистоту, не терпит близости людей, морочит путников в горах, лесорубов, пугает их громовым хохотом, или изображая треск срубленных деревьев. По народным поверьям, после смерти злой или гордый человек может превратиться в тэнгу.
Тэнгу приписывают экстраординарные физические способности и навыки владения холодным оружием. Изредка они служат наставниками в искусстве войны и стратегии людям, которых считают достойными. Также благородные тэнгу выступают защитниками святых людей и храмов. Однако чаще тэнгу — это злобные насмешливые существа, стремящиеся всякий раз навредить людям. Это жестокие обманщики, вызывающие пожары, подстрекающие к войнам.
Nagmara хороший ходок за существами, после дракона быстро отыскала еще одного демона
Описание см. выше.
Не совсем привычное изображение лешего от BonnieParker
Ле́ший — дух-хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов.
Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.
Леший может представать в различных растительных, животных, человеческих и смешанных образах, может быть невидимым. Чаще всего предстаёт одиноким существом. На зиму покидает лес, проваливаясь под землю. Как хозяин заботится о лесе, охраняет его, является покровителем лесных животных. Лешему приписываются многие лесные звуки, особенно вызываемые ветром.
Отношение к лешему в народе было двойственным: он одновременно и нечистая сила и справедливый дух. Лешие не столько целенаправленно вредят людям, сколько проказят и шутят, но делают они это грубо и зло: пугают хохотом и хлопаньем в ладоши, сбивают с пути, прячут предметы и др.. Леший может наказать человека за ненадлежащее поведение. От лешего зависит удача на охоте и благополучный выпас скота, для этого охотникам и пастухам было необходимо заключить с ним договор. Леший может похищать скот и людей. Он способен предсказывать будущее. Иногда леший принимал помощь от человека.
Невероятных Сирин и Алконост изобразила Alivis
Си́рин — в древнерусском искусстве и легендах райская птица с головой девы. Считается, что Сирин представляет собой христианизацию языческих русалок - вил. Часто изображается вместе с другой райской птицей, Алконостом, но голова Сирина иногда оказывается непокрытой, а вокруг неё нимб. Сирин поет песни радости, тогда как Алконост — песни печали.
-
-
14.03.2013 в 16:22Банши
-
-
14.03.2013 в 16:27-
-
14.03.2013 в 19:31-
-
14.03.2013 в 20:26Четкая такая графика, руки и волосы очень нравятся. И глаз. Быстро и здорово)
"читать не обязательно)"
-
-
14.03.2013 в 20:42хм.. код.. э ..
-
-
14.03.2013 в 21:16-
-
14.03.2013 в 21:21-
-
14.03.2013 в 21:54bigsiberiancat, еще не поздно передумать) Дать мозгу выспаться)
27 - это морская дева, то есть русалка. При хвосте и жабрах) ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D0%B0%...
-
-
14.03.2013 в 21:58Принято, годне риальне персонаж.
-
-
15.03.2013 в 00:25-
-
15.03.2013 в 17:54Филек, полсписка без дела лежит, а учиться меня не тянет. с жеребьевкой второй раз так не повезет, так что можно считерить? выдай-ка мне демона Р
-
-
15.03.2013 в 18:24-
-
15.03.2013 в 18:27-
-
15.03.2013 в 18:33Без описания пока, у меня инет тормозит кошмарно-ужасно. Но тут и описание впринципе не очень нужно.
-
-
15.03.2013 в 18:41-
-
15.03.2013 в 21:31-
-
16.03.2013 в 17:42Под девяткой кентавр, и все еще можно передумать... Не то чтоб... да, блин, няшная школота пугает меня до чертиков... и еще я смотрю в дайрь и вижу последнюю запись от 09 года... мне стоит об этом беспокоиться? =___=
-
-
16.03.2013 в 20:18-
-
16.03.2013 в 20:53-
-
17.03.2013 в 17:2242, Хульдра
-
-
17.03.2013 в 17:38-
-
17.03.2013 в 18:14-
-
17.03.2013 в 20:19Русалка. Чот мне стало скучно рисовать просто русалку. Поэтому я добавила сюжет =))))
Есть еще цветной вариант, но
там пока немного недоделаноего вряд ли что-то спасет. Впрочем, если спасет, то я прицеплю.-
-
17.03.2013 в 20:27-
-
17.03.2013 в 20:37Насчет волос, которые недостаточно подняты вверх... наверно да, можно было более вертикально и завести за тело русалки. Но вообще это отсканеный карандаш и я разумеется переделывать не буду. Лучше что-нибудь новое нарисую. Я мало динамики рисовала, ща наверстываю потихоньку.
Спасибо за каммент.
-
-
17.03.2013 в 20:44-
-
17.03.2013 в 21:01Анянь, просто Анянь, красивые цвета, композиция тоже держится. но как-то.. не вызывает никаких эмоций, ни плохих, ни хороших, сори.
-
-
17.03.2013 в 21:05Синемордый, ггг, спасибо. =)
Nagmara, спасибо. Я люблю острые углы, да.
Ну тащемта апдейт. Вот, имхо, не такой удачный.
-
-
17.03.2013 в 21:14-
-
17.03.2013 в 21:16